不要統治者

不要統治者

[文]姚風（澳門）

君士坦丁先生

認識君士坦丁很多年了，每年也會和他見幾次面，他給我最深刻的印象是他一位很有思想的藝術家。有一次在一個飯局上我看見他拿着一本書，一翻原來是關於巴枯寧無政府主義的書，這讓我很是吃驚，一個藝術家為什麼要關心巴枯寧呢？為什麼要對無政府主義感興趣呢？有些出人意外，但有一點是不可置疑的，這個畫家絕不簡單！他不是衹要把桃花或者女人裸體畫得出神入化就可以滿足的畫家。哪個畫家會關心無政府主義思潮呢？其實是一種充滿詩意的政治狂想：不要統治者！君士坦丁作為藝術家，也一定一次次像無政府主義者那樣宣告：不要統治者！在藝術中也不能要統治者，或者說，他自己才是自己的統治者。因此，他在自己的藝術王國中，自由馳騁，深刻思考，構建了一個具有強烈個人風格的隱喻系統。在這個系統中，東西文化的衝突、矛盾與相融，人與自然的關係，澳門的歷史與現實，極權與民主，文明與野蠻，全球化與人的異化，人性的惡與貪婪等等都在他的畫布上得以精彩的呈現。他的畫風即學習前輩大師的技法，但絕不亦步亦趨，從而泯滅了自我，而是汲取各家之所長，創立了辨識度很高的獨特風格；變形，波普，古典，譏諷，誇張，借用，拼貼，塗抹，裝置……都被他運用得遂心如意，變化多端，甚至可以說，他已經超越了技巧，技巧不過是他差遣的侍從，為他所要呈現的主題而服務。

君士坦丁先生和朋友姚風

今年11月君士坦丁在澳門藝術博物館舉辦了個人畫展，其名稱衹是一個拉丁文短語：Ad libitum，翻譯成中文是“隨意”“即興”“不受限制”之意，或者畫家要表達的就是他的創作是自由的，而觀眾的解讀也是自由的。他對自由的理解是，自由是重要的，但伴隨的還有責任和彼此尊重，否則自由衹會變形。在藝術上，自由固然重要，但也催生“非藝術”和“反藝術”的出現，它們無非是借藝術自由之名而降低了藝術的標準。這次展覽是君士坦丁在澳門舉辦的最重要的一次展覽，會給人帶來視覺與思想的盛宴。在那些畫作的預展中，我竟然看到巴枯寧的肖像，灰白色的背景中，巴枯寧戴着無框眼鏡，眼望着前方，彷彿在預測：政黨一旦奪取了權力，他們將會變得和他們所反抗的統治階級一樣糟糕。我卻想起了詩人蕭開愚的詩：“輕微的雷聲消失後，/閃出一道灰白的閃電，/這時，我希望能夠用巴枯寧的手/加入他們去搬運濕漉漉的煤炭。” 在肖像上，我沒有看見巴枯寧的手，卻看見君士坦丁的手，繼續畫着巴枯甯的前方，而前方是遙遠的，也是畫不完的。我想，這是一幅不會完成的作品。